Fructele de mare sunt de post? Ce spune biserica

Fructele de mare sunt pe lista alimentelor permise în post, în funcție de practicile religioase sau culturale specifice postului în cauză, precum și de interpretările și credințele individuale. 

În unele tradiții religioase, cum ar fi în timpul Postului Mare, în anumite comunități creștine există variații în ceea ce privește regulile de post. În multe cazuri, fructele de mare sunt permise în timpul perioadelor de post, în timp ce alte produse de origine animală pot fi restricționate. Argumentul dat este faptul că fructele de mare sunt adesea considerate ca fiind distincte de "carne" în orientările tradiționale de post. 

Postul Mare este o perioadă de penitență, reflecție și post care durează 40 de zile. Prima mențiune explicită a Postului Mare ca perioadă de 40 de zile de pregătire pentru Paște se găsește în canoanele (legi ecleziastice) ale Conciliului de la Niceea din anul 325 d.Hr.

De-a lungul secolelor, Postul Mare a devenit mai standardizat în ceea ce privește durata (40 de zile, fără duminici) și practicile. Anotimpurile liturgice, inclusiv Postul Mare, s-au dezvoltat și mai mult în timpul Evului Mediu. Reformele calendarului liturgic din secolul al XX-lea, în special după Conciliul Vatican II în Biserica Romano-Catolică au adus clarificări și adaptări suplimentare în ceea ce privește practicile din Postul Mare, așa cum îl cunoaștem azi. 

Regulile pentru postul din timpul Postului Mare pot varia între diferitele confesiuni creștine și chiar între indivizi din cadrul aceleiași confesiuni. În timpul Postului Mare creștin, unele persoane aleg să se abțină de la anumite alimente, inclusiv de la carne. În unele cazuri, sunt permise fructele de mare, ceea ce face ca mâncărurile precum peștele să fie o alegere obișnuită în această perioadă. 

Înainte de 1962, se punea foarte mult accent pe păcat și sacrificiu, iar multe practici erau extreme. Mulți oameni credeau că încălcarea abstinenței de vineri era un păcat atât de grav, încât te putea duce în iad. 

Astfel că, în scopul de a simplifica obiceiurile și legile catolice, în al Doilea Consiliu de la Vatican (1962-1965), episcopii au păstrat postul în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare și abținerea de la carne vinerea, în timpul perioadei mai penitențiale a Postului Mare. 

Catolicii, de exemplu, se pot abține de la carne în Miercurea și vinerea din timpul Postului Mare, iar mulți aleg să mănânce pește ca alternativă în aceste zile. Tradiția de a mânca pește în zilele de vineri din timpul Postului Mare este cunoscută sub numele de "Vinerea peștelui". Unul din motivele pentru care catolicii aleg să mănânce pește sau fructe de mare în timpul postului este faptul că peștii au sânge rece, ceea ce în secolul al IX-lea reprezenta modul în care era clasificată carnea. 

În Biserica Ortodoxă, consumul fructelor de mare în timpul postului nu este acceptat, iar orice conține oase fiind considerat a fi carne. Adevăratul motiv este descris în mod clar în Cârma (o colecție de texte de drept canonic ortodox, tipărită și publicată pentru prima dată în anul 1800 d.Hr). În special, raportează că mâncatul cărnii, fiind cea mai grasă dintre toate alimentele, se opune scopului monahismului, care este înțelepciunea și fecioria. Scopul postului, în Biserica Ortodoxă nu este o victorie asupra corpului, ci o victorie asupra patimilor.

În Islam, în timpul Ramadanului, se recomandă ca cei care postesc să urmeze o dietă simplă. În afară de faptul că nu pot mânca sau bea nimic din zori și până la apusul soarelui, nu există alte restricții alimentare, în afară de tipurile de alimente care sunt deja interzise în Islam, cum ar fi carnea non-halal, produsele sale și alcoolul.

În timp ce explicațiile pot fi diferite în ceea ce privește motivul pentru care este permis consumul de pește în timpul postului, acesta a fost întotdeauna și probabil va rămâne o parte importantă a acestei perioade religioase, iar decizia de a consuma sau nu fructe de mare este la latitudinea fiecărui practicant.